1
00:00:13,440 --> 00:00:21,200
Unzweifelhaft gehen wir mit großen 
Schritten einer Revolution entgegen, 
2
00:00:21,200 --> 00:00:27,340
einer Bewegung, die, 
in einem Lande ausbrechend, 
3
00:00:27,340 --> 00:00:31,462
sich durch alle benachbarten 
Länder ausbreiten 
4
00:00:31,462 --> 00:00:37,160
und die bestehende Gesellschaftsordnung 
bis ins Innerste erschüttern wird. 
5
00:00:37,160 --> 00:00:40,840
Unzweifelhaft gehen wir mit großen 
Schritten einer Revolution entgegen, 
6
00:00:40,840 --> 00:00:44,366
einer Bewegung, die, 
in einem Lande ausbrechend, 
7
00:00:44,366 --> 00:00:47,086
sich durch alle benachbarten 
Länder ausbreiten 
8
00:00:47,086 --> 00:00:50,121
und die bestehende Gesellschaftsordnung 
bis ins Innerste erschüttern wird. 
9
00:00:52,695 --> 00:00:54,360
Es gibt Abschnitte im Leben der Menschheit, 
10
00:00:54,360 --> 00:00:57,255
wo die Notwendigkeit einer heftigen Aufrüttelung, 
11
00:00:57,255 --> 00:01:02,322
einer Umwälzung sich unter allen 
Gesichtspunkten als notwendig erweist. 
12
00:01:15,026 --> 00:01:18,102
In diesen Momenten 
13
00:01:18,102 --> 00:01:22,463
fängt jeder Mensch, der ein 
Herz hat, an zu sagen, 
14
00:01:22,463 --> 00:01:25,806
daß es so nicht weitergehen kann; 
15
00:01:25,806 --> 00:01:28,445
daß es großer Ereignisse bedarf, 
16
00:01:28,445 --> 00:01:32,710
die gewaltsam den Faden 
der Geschichte abreißen, 
17
00:01:32,710 --> 00:01:39,403
die Menschheit aus dem alten Geleise, 
in das sie hineingeraten ist, hinausschleudert 
18
00:01:39,403 --> 00:01:44,081
und sie in neue Bahnen wirft, 
19
00:01:44,081 --> 00:01:47,733
einem Unbekannten entgegen. 
20
00:01:50,315 --> 00:01:55,432
Man fühlt die Notwendigkeit einer riesigen, 
unerbittlichen Revolution, die kommen muß: 
21
00:01:55,432 --> 00:01:58,864
nicht nur die wirtschaftliche 
Herrschaftsordnung umzuwälzen; 
22
00:01:59,000 --> 00:02:01,918
nicht nur um das Gerüst der 
politischen Macht zu stürzen; 
23
00:02:01,918 --> 00:02:05,742
sondern auch um die Gesellschaft in 
ihrem Gedanken- und Gefühlsleben zu bewegen, 
24
00:02:05,742 --> 00:02:09,375
die Erstarrung wachzurütteln, 
die Sitten umzugestalten.
25
00:02:10,729 --> 00:02:14,471
Es macht sich ein Bedürfnis nach 
einem neuen Leben fühlbar. 
26
00:02:14,471 --> 00:02:17,805
Die Vorschriften der konventionellen Moral, 
welche die Mehrzahl der Menschen 
27
00:02:17,805 --> 00:02:20,281
in ihrem täglichen Leben leiten, 
28
00:02:20,281 --> 00:02:22,599
erscheinen nicht mehr als genügend. 
29
00:02:22,599 --> 00:02:25,010
Man bemerkt, daß dies und jenes, 
was für gerecht gehalten wurde, 
30
00:02:25,010 --> 00:02:27,290
eine schreiende Ungerechtigkeit ist; 
31
00:02:27,290 --> 00:02:31,405
die Moralität von gestern wird heute 
als die ärgste Immoralität erkannt. 
32
00:02:31,405 --> 00:02:34,901
Der Kampf zwischen den neuen Ideen 
und den alten Traditionen 
33
00:02:34,901 --> 00:02:37,545
bricht innerhalb aller Gesellschaftsklassen, 
in jeder Umgebung aus, 
34
00:02:37,545 --> 00:02:39,511
dringt bis in den Schoß der Familie. 
35
00:02:39,511 --> 00:02:43,921
Die Kinder geraten mit ihren Eltern in Gegensatz; 
36
00:02:43,921 --> 00:02:48,484
der Sohn findet empörend, was sein 
Vater sein ganzes Leben hindurch 
als ganz natürlich angesehen; 
37
00:02:48,484 --> 00:02:50,198
die Tochter empört sich gegen die Grundsätze, 
38
00:02:50,198 --> 00:02:55,387
welche ihre Mutter ihr als Frucht 
langer Erfahrungen überliefert hat. 
39
00:02:58,548 --> 00:03:03,916
In solchen Zeiten, wo die aufgeblasene 
Mittelmäßigkeit jeden Verstand erstickt, 
40
00:03:03,916 --> 00:03:08,452
der sich nicht vor den Hohepriestern auf 
die Knie wirft, wo die Moral der goldenen
41
00:03:08,452 --> 00:03:14,332
Mittelstraße das allgemeine Gesetz ist 
und die Gemeinheit siegreich herrscht – 
42
00:03:14,332 --> 00:03:18,705
in diesen Zeiten wird die Revolution 
zur Notwendigkeit. 
43
00:03:18,705 --> 00:03:23,000
Die ehrlichen Menschen aller Gesellschafts-
klassen rufen den Sturm herbei, 
44
00:03:23,200 --> 00:03:26,960
damit dieser mit seinem Feueratem 
45
00:03:26,960 --> 00:03:29,293
die Pest, die uns erstickt, verbrenne, 
46
00:03:29,293 --> 00:03:32,639
den Moder, der uns verzehrt, wegfege, 
47
00:03:32,639 --> 00:03:35,734
in seinem Rasen alle Trümmer 
der Vergangenheit, 
48
00:03:35,734 --> 00:03:39,759
die auf uns lasten, uns ersticken, 
49
00:03:39,759 --> 00:03:43,927
uns Licht und Luft nehmen, zerstreue; 
damit er endlich ...
50
00:03:44,927 --> 00:03:46,992
In der dumpfen Fabrik 
wie in der Arbeiterkneipe, 
51
00:03:46,992 --> 00:03:49,784
in den Dachstuben wie in den 
tropfenden Gassen des Bergwerkes 
52
00:03:49,784 --> 00:03:51,811
entwickelt sich eine ganz neue Welt. 
53
00:03:51,811 --> 00:03:54,066
In diesen düsteren Massen, 
54
00:03:54,066 --> 00:03:57,772
die die Bourgeoisie in dem Maße verachtet, 
wie sie sie fürchtet, 
55
00:03:57,772 --> 00:04:00,475
da werden die schwersten Probleme 
der Nationalökonomie 
56
00:04:00,475 --> 00:04:04,268
und der politischen Organisation, 
eines nach dem anderen aufgestellt, 
57
00:04:04,268 --> 00:04:07,163
besprochen und auf neue Art gelöst. 
58
00:04:07,163 --> 00:04:11,742
Die Krankheiten der gegenwärtigen 
Gesellschaftsorganisation werden 
schonungslos aufgedeckt. 
59
00:04:11,742 --> 00:04:15,287
Neue Bestrebungen entstehen, 
neue Ideen beginnen sich zu entwickeln. 
60
00:04:15,287 --> 00:04:18,316
Die Meinungen kreuzen sich und 
wechseln ins Unendliche; 
61
00:04:18,316 --> 00:04:20,240
aber zwei Hauptideen 
62
00:04:20,316 --> 00:04:23,240
tönen bereits immer deutlicher aus 
diesem Stimmengewirr heraus: 
63
00:04:23,240 --> 00:04:27,539
die Abschaffung des Eigentums, 
der Kommunismus einerseits; 
64
00:04:27,539 --> 00:04:30,358
und andererseits die Abschaffung des Staates, 
65
00:04:30,358 --> 00:04:32,481
die freie Gemeinde, 
66
00:04:32,481 --> 00:04:35,181
die internationale Vereinigung 
der arbeitenden Bevölkerung. 
67
00:04:35,181 --> 00:04:37,042
Der Mensch begreift mehr und mehr, 
68
00:04:37,042 --> 00:04:40,000
daß das Glück des vereinzelten 
Menschen nicht möglich ist; 
69
00:04:40,000 --> 00:04:45,499
daß dasselbe nur im Glück aller 
– im Glück der ganzen Menschheit – 
gesucht werden kann. 
70
00:04:46,485 --> 00:04:53,287
"Aber man hat sie so oft angekündigt, 
diese Revolution. 
71
00:04:53,287 --> 00:04:59,065
Ich selbst habe für einen Moment an sie 
geglaubt, und sie kommt doch nicht!"
72
00:04:59,677 --> 00:05:04,394
Am 18. März erhob sich das Volk von Paris 
73
00:05:04,394 --> 00:05:08,735
gegen eine allgemein verachtete 
und verabscheute Regierung 
74
00:05:08,735 --> 00:05:13,533
und erklärte Paris für eine unabhängige, 
freie, sich selbst verwaltende Stadt. 
75
00:05:14,668 --> 00:05:17,861
Dieser Umsturz der zentralistischen 
Staatsmacht vollzog sich 
76
00:05:17,861 --> 00:05:20,676
ohne die bei einer Revolution 
gewöhnlichen Erscheinungen, 
77
00:05:20,676 --> 00:05:22,432
ohne Flintenschüsse 
78
00:05:22,432 --> 00:05:25,403
und Ströme von Blut, die auf 
den Barrikaden vergossen werden. 
79
00:05:25,403 --> 00:05:30,522
Die Gewalthaber flüchteten vor dem 
bewaffnet in den Straßen 
erschienenen Volke, 
80
00:05:30,522 --> 00:05:32,022
die Truppen räumten die Stadt, 
81
00:05:32,022 --> 00:05:36,420
die Beamten machten sich in aller Eile 
auf den Weg nach Versailles. 
82
00:05:36,420 --> 00:05:37,973
Die Regierung verschwand 
83
00:05:37,973 --> 00:05:42,151
wie eine Pfütze stinkenden, faulen Wassers 
beim Wehen des Frühlingswindes, 
84
00:05:42,151 --> 00:05:45,627
und am Morgen des 19. März fand sich Paris 
85
00:05:45,627 --> 00:05:49,327
vom Schmutze befreit, der die 
große Stadt verpestet hatte.
86
00:05:50,327 --> 00:05:53,125
Jene Kämpfer waren sich allerdings 
selbst nicht klar, 
87
00:05:53,125 --> 00:05:59,220
weder über das Wesen der Revolution, 
die sie ins Werk setzten, 
88
00:05:59,220 --> 00:06:04,128
noch über die Fruchtbarkeit 
des neuen Prinzips, welches sie 
zu realisieren suchten. 
89
00:06:04,128 --> 00:06:10,289
Die Kommune von 1871 konnte 
nichts anderes sein als ein 
erster schwacher Versuch: 
90
00:06:10,289 --> 00:06:13,443
Entstanden am Ausgange eines Krieges, 
91
00:06:13,443 --> 00:06:18,367
bedroht von zwei Armeen, 
die bereit waren sich zu verbinden, 
um das Volk zu unterjochen, 
92
00:06:18,367 --> 00:06:21,781
wagte sie nicht, sich vollständig auf 
das ökonomische Gebiet zu werfen. 
93
00:06:21,781 --> 00:06:25,044
Sie erklärte sich nicht 
als sozialistisch 
94
00:06:25,044 --> 00:06:28,529
und schritt weder zur Expropriation des Eigentums 
95
00:06:28,529 --> 00:06:30,550
noch zur Organisation der Arbeit. 
96
00:06:30,550 --> 00:06:34,824
Sie brach nicht einmal mit 
der Tradition des Staates oder 
der Repräsentativ-Regierung.
97
00:06:37,363 --> 00:06:39,235
Allerdings, wenn wir uns ausschließlich 
98
00:06:39,235 --> 00:06:42,124
an die wirklichen und greifbaren Taten 
der Kommune halten würden, 
99
00:06:42,124 --> 00:06:45,343
dann müssten wir sagen, daß dieser 
Gedanke nicht umfassend genug war, 
100
00:06:45,343 --> 00:06:48,520
daß er nur einen einzigen Teil 
des revolutionären Programmes enthielt. 
101
00:06:48,520 --> 00:06:51,938
Wenn wir uns dagegen an 
den revolutionären Geist halten, 
102
00:06:51,938 --> 00:06:54,190
an die Tendenzen, welche sich 
zur Geltung zu bringen strebten 
103
00:06:54,190 --> 00:06:57,140
und keine Zeit hatten, 
zu Tatsachen zu werden, 
104
00:06:57,140 --> 00:07:01,372
weil sie schon in der Knospe unter 
Bergen von Leichen erstickt wurden – 
105
00:07:01,372 --> 00:07:03,599
dann werden wir die ganze 
Tragweite jener Erhebung 
106
00:07:03,599 --> 00:07:05,025
und die Sympathien verstehen, 
welche sie den Arbeitermassen  
107
00:07:05,025 --> 00:07:07,382
beider Welten einflößt. 
108
00:07:08,270 --> 00:07:11,054
Die Kommune begeistert die Herzen 
nicht durch das, was sie getan hat, 
109
00:07:11,054 --> 00:07:13,577
sondern durch das, was sie dereinst 
zu tun imstande ist.
110
00:07:13,577 --> 00:07:16,549
Erst seit jenem praktischen Versuche 
111
00:07:16,560 --> 00:07:19,541
kam man dazu, die künftige Ausdehnung 
des Begriffs zu übersehen, 
112
00:07:19,541 --> 00:07:24,005
und erst durch die Arbeit der Gedanken, 
welche seit jener Zeit vor sich ging, 
113
00:07:24,005 --> 00:07:26,880
wurde das neue Prinzip mehr und mehr 
geklärt und genauer formuliert. 
114
00:07:26,880 --> 00:07:31,243
Mit dem Worte "Pariser Kommune" 
wurde eine neue Idee geboren, 
115
00:07:31,243 --> 00:07:35,980
eine Idee, die dazu berufen ist, 
die Ausgangsbasis zukünftiger 
Revolutionen zu werden.
116
00:07:52,983 --> 00:07:54,958
Dem menschlichen Geist widerstrebt es, 
117
00:07:54,958 --> 00:07:57,368
sich in eine Arbeit des Niederreißens zu stürzen, 
118
00:07:57,368 --> 00:08:01,957
ohne sich eine Idee darüber zu bilden 
– wenn auch nur in wenigen, 
wesentlichen Zügen -, 
119
00:08:01,957 --> 00:08:04,331
was das zu Zerstörende ersetzen könnte. 
120
00:08:05,500 --> 00:08:09,500
Wenn man aber alle jene fragte, die auf 
die Schaffung der Kommune hinarbeiten, 
121
00:08:09,500 --> 00:08:11,100
was man tun müsse, 
122
00:08:11,100 --> 00:08:14,715
welch ein schreckliches Kauderwelsch 
von widersprechenden Antworten 
würde man erhalten! 
123
00:08:14,715 --> 00:08:17,235
Soll man im Namen der Kommune von den 
Werkstädten Besitz nehmen? 
124
00:08:17,235 --> 00:08:22,000
Kann man die Wohnhäuser anrühren 
und dieselben zum Eigentum der 
aufständischen Stadt erklären? 
125
00:08:22,000 --> 00:08:24,556
Soll man von allen Lebensmitteln Besitz ergreifen und 
126
00:08:24,556 --> 00:08:27,170
die rationsweise Verteilung derselben organisieren? 
127
00:08:27,170 --> 00:08:30,728
Soll man allen aufgehäuften Reichtum 
als gemeinsames Eigentum 
des Volkes erklären 
128
00:08:30,728 --> 00:08:33,715
und dieses mächtige Werkzeug 
zur Befreiung anwenden? 
129
00:08:33,715 --> 00:08:37,341
Über keine dieser Fragen gibt es eine 
klare Meinung unter den Revolutionären. 
130
00:08:37,341 --> 00:08:41,417
Am Tage einer Revolution wird der 
staatliche Kollektivist, der Sozialdemokrat 
131
00:08:41,417 --> 00:08:43,348
nach dem Parlament eilen und 
132
00:08:43,348 --> 00:08:46,491
von dort seine Verordnungen über das 
System des Eigentums erlassen; 
133
00:08:46,491 --> 00:08:50,839
er wird bestrebt sein, sich als eine 
mächtige Regierung einzusetzen, 
134
00:08:50,839 --> 00:08:53,648
welche die Nase in alles hineinsteckt und 
Statistiken und Regeln 
135
00:08:53,648 --> 00:08:57,695
über die Anzahl der Hühner 
im kleinsten Dorf aufstellt. 
136
00:08:57,695 --> 00:09:00,326
Der Anhänger der unabhängigen Kommune 
wird auch aufs Stadthaus eilen 
137
00:09:00,326 --> 00:09:02,555
und sich als Regierung einzusetzen 
versuchen; 
138
00:09:02,555 --> 00:09:05,192
er wird verbieten, daß man das 
heilige Eigentum antastet, 
139
00:09:05,192 --> 00:09:07,668
solange der Gemeinderat dies 
nicht für zweckmäßig hält. 
140
00:09:07,668 --> 00:09:09,875
Der kommunistische Anarchist wird 
hingegen das Prinzip verkünden, 
141
00:09:09,875 --> 00:09:13,884
daß man sich um das Parlament und 
die Gemeinden nicht kümmern soll. 
142
00:09:13,884 --> 00:09:19,303
Die Arbeiter sollen an Ort und 
Stelle sofort die Werkstätten, 
Häuser und Getreidemagazine, 
143
00:09:19,303 --> 00:09:21,806
kurz den gesamten gesellschaftlichen Reichtum 
144
00:09:21,806 --> 00:09:24,391
zum Besitz der Gemeinschaft erklären sollen. 
145
00:09:24,391 --> 00:09:27,640
Der kommunistische Anarchist wird keine 
"revolutionäre Regierung" erwählen, 
146
00:09:27,640 --> 00:09:31,440
sondern in jeder Kommune, 
jeder Gruppe versuchen, 
147
00:09:31,440 --> 00:09:33,982
das gemeinsame Produzieren und 
Konsumieren zu organisieren. 
148
00:09:37,082 --> 00:09:40,181
Die Idee ist, daß Arbeiterorganisationen 
149
00:09:40,181 --> 00:09:42,563
für Produktion, Austausch und Verteilung 
150
00:09:42,563 --> 00:09:46,003
die Stelle der bestehenden 
kapitalistischen Ausbeutung und 
des Staates einnehmen werden. 
151
00:09:46,003 --> 00:09:49,755
Dabei werden alle Güter sofort beim 
Beginn der sozialen Umwälzung 
152
00:09:49,755 --> 00:09:52,965
in die unentgeltliche Nutznießung 
aller übergehen. 
153
00:09:52,965 --> 00:09:56,323
Nehme jeder aus den Vorräten, 
was er nötig hat, 
154
00:09:56,323 --> 00:09:59,215
und halten wir uns versichert, 
daß die Kornläden unserer Städte 
155
00:09:59,215 --> 00:10:01,698
genug Nahrungsmittel enthalten, um 
alle bis zu dem Tage zu speisen, 
156
00:10:01,698 --> 00:10:05,415
an welchem die freie Produktion 
ihren Anfang nehmen wird. 
157
00:10:05,415 --> 00:10:08,944
In den Kleidermagazinen der Städte 
ist Vorrat genug, um alle zu bekleiden. 
158
00:10:08,944 --> 00:10:12,066
Ja sogar genügend Luxusgegenstände 
sind vorhanden, 
159
00:10:12,066 --> 00:10:14,974
um jedermann nach seinem Geschmacke 
Auswahl zu gestatten. 
160
00:10:14,974 --> 00:10:18,543
Richtet euch häuslich in den Palästen 
und herrschaftlichen Häusern ein 
161
00:10:18,543 --> 00:10:22,526
und macht ein Freudenfeuer aus den 
Haufen von Ziegeln und verrottetem Holz, 
162
00:10:22,526 --> 00:10:25,173
welche euere Behausung gebildet hatten. 
163
00:10:27,732 --> 00:10:30,502
Der Instinkt der Zerstörung, 
so natürlich und gerecht, 
164
00:10:30,502 --> 00:10:33,593
wenn derselbe gleichzeitig ein 
Instinkt der Erneuerung ist, 
165
00:10:33,593 --> 00:10:35,977
wird reichlich seine Befriedigung finden. 
166
00:10:35,977 --> 00:10:39,726
Wie viel alter Kram muß 
durch Neues ersetzt werden! 
167
00:10:39,726 --> 00:10:41,651
Ist nicht alles neu zu schaffen: 
168
00:10:41,651 --> 00:10:47,361
die Häuser, die Städte, 
die landwirtschaftlichen und 
industriellen Arbeitsmittel – 
169
00:10:47,361 --> 00:10:51,997
mit einem Wort: das gesamte Material 
der ganzen Gesellschaft? 
170
00:10:53,748 --> 00:10:56,193
Können wir auch nur für einen 
Augenblick annehmen, 
171
00:10:56,193 --> 00:10:58,950
daß diese Riesenarbeit der 
Revision und Reformation 
172
00:10:58,950 --> 00:11:02,461
sich durch einen einfachen 
Regierungswechsel beruhigen kann? 
173
00:11:02,461 --> 00:11:05,933
Die Kommune, die sich heute 
in unserem Jahrhundert 
der Eisenbahnen 
174
00:11:05,933 --> 00:11:11,050
und Telegraphen,der internationalen 
Wissenschaft entwickelt, wird 
Besseres zu tun wissen. 
175
00:11:11,050 --> 00:11:15,948
Sie wird in Wahrheit und nicht nur 
dem Namen nach eine Kommune sein. 
176
00:11:15,948 --> 00:11:18,048
Revolutionär in politischer Beziehung, 
177
00:11:18,048 --> 00:11:21,838
wird sie in den Fragen ihrer Produktion 
und des Austausches revolutionär vorgehen. 
178
00:11:21,838 --> 00:11:24,991
Sie weiß, daß es keinen 
Mittelweg gibt: 
179
00:11:24,991 --> 00:11:27,079
entweder wird die Kommune 
vollkommen frei sein, 
180
00:11:27,079 --> 00:11:29,364
um sich sämtliche Einrichtungen 
zu geben, die sie will,
181
00:11:29,364 --> 00:11:31,639
oder sie wird bleiben, 
was sie bis heute war, 
182
00:11:31,639 --> 00:11:36,567
eine bloße Filiale des Staates, 
gefesselt in all ihren Bewegungen. 
183
00:11:37,410 --> 00:11:43,436
Sie weiß, daß sie den Staat zerstören 
und denselben durch die Föderation 
ersetzen muß, 
184
00:11:43,436 --> 00:11:47,601
und sie wird demgemäß handeln. 
185
00:11:54,449 --> 00:11:58,607
Die kommende Revolution wird 
einen allgemeinen Charakter haben, 
186
00:11:58,607 --> 00:12:02,235
welcher sie von allen früheren 
Revolutionen unterscheiden wird. 
187
00:12:02,235 --> 00:12:05,617
Es wird nicht mehr ein Land sein, 
welches sich in die Umwälzung stürzt, 
188
00:12:05,617 --> 00:12:07,810
sondern es werden alle Länder sein.
189
00:12:07,810 --> 00:12:10,826
Eine kleine Gemeinde könnte 
heute nicht acht Tage  lang leben, 
190
00:12:10,826 --> 00:12:14,384
ohne durch die Kraft der Ereignisse 
selbst gezwungen zu sein, 
sich mit den Mittelpunkten des 
191
00:12:14,384 --> 00:12:18,296
industriellen, kommerziellen, 
künstlerischen Lebens in 
regelmäßige Verbindung zu setzen; 
192
00:12:18,296 --> 00:12:23,097
und diese Mittelpunkte würden 
ihrerseits das Bedürfnis empfinden, 
193
00:12:23,097 --> 00:12:26,379
ihre Tore für die Bewohner der 
Nachbardörfer, der umliegenden 
194
00:12:26,379 --> 00:12:29,397
Gemeinden und der fernen Städte 
weit aufzutun. 
195
00:12:29,397 --> 00:12:32,914
Dank der unendlichen 
Mannigfaltigkeit der Bedürfnisse 
196
00:12:32,914 --> 00:12:36,630
stehen schon heute alle bewohnten 
Orte mit mehreren Zentren in Verbindung, 
197
00:12:36,630 --> 00:12:39,291
und in dem Maße, wie ihre 
Bedürfnisse steigen, 
198
00:12:39,291 --> 00:12:43,795
werden sie sich zur Befriedigung 
derselben an neue Zentren anschließen.
199
00:12:45,111 --> 00:12:50,001
Wenn wir eine ökonomische Karte, 
ganz gleich von welchem Lande, 
zur Hand nehmen, 
200
00:12:50,001 --> 00:12:54,277
so werden wir finden, daß es feste 
wirtschaftliche Grenzen nirgends gibt. 
201
00:12:54,277 --> 00:12:57,553
Die Produktions- und Austauschzonen 
der verschiedenen Produkte 
202
00:12:57,553 --> 00:12:59,847
dringen eine in die andere ein, 
sie verwickeln sich ineinander 
203
00:12:59,847 --> 00:13:02,300
und decken sich gegenseitig. 
204
00:13:02,300 --> 00:13:05,770
Ebenso werden die Föderationen 
der Kommunen einander kreuzen, 
205
00:13:05,770 --> 00:13:08,300
umgeben und decken, 
206
00:13:08,300 --> 00:13:10,800
und auf solche Art zu einem festen 
Geflecht auswachsen. 
207
00:13:10,800 --> 00:13:15,080
Dieses Geflecht zergliedert sich in 
eine Vielheit von Assoziationen, 
208
00:13:15,080 --> 00:13:19,286
die sich zu allen gemeinsame Arbeit 
erfordernden Zwecken zusammenschließen: 
209
00:13:19,286 --> 00:13:22,240
zu Bünden zum Zwecke der 
Produktion jeder Art, 
210
00:13:22,240 --> 00:13:26,472
der landwirtschaftlichen, industriellen, 
rein geistigen oder künstlerischen; 
211
00:13:26,472 --> 00:13:30,088
zu Konsumgemeinden, die für 
Wohnungen, für Beleuchtung
212
00:13:30,088 --> 00:13:34,218
und Heizung, für Nahrungsmittel, 
sanitäre Einrichtungen usw. Sorge tragen. 
213
00:13:34,218 --> 00:13:39,441
Alle diese Gruppen wirken in freier 
gegenseitiger Vereinbarung zusammen.
214
00:13:43,500 --> 00:13:47,885
Für uns bedeutet „Kommune“ also nicht mehr 
215
00:13:47,885 --> 00:13:50,885
eine territorial abgegrenzte Anhäufung 
menschlicher Wohnungen; vielmehr
216
00:13:50,885 --> 00:13:56,785
handelt es sich um einen Gattungs-
namen, einen sinnverwandten Ausdruck 
für eine Gruppierung von Gleichen, 
217
00:13:56,785 --> 00:13:59,786
die weder Grenzen noch Mauern kennen. 
218
00:13:59,786 --> 00:14:04,986
Die soziale Kommune wird bald aufhören, 
etwas genau Bestimmbares zu sein. 
219
00:14:04,986 --> 00:14:07,932
Jede Gruppe der Kommune wird 
notwendigerweise 
220
00:14:07,932 --> 00:14:11,000
zu gleichartigen Gruppen anderer 
Kommunen engere Beziehungen 
221
00:14:11,000 --> 00:14:16,402
unterhalten und sich mit ihnen 
föderieren. Und die Bünde, welche 
222
00:14:16,402 --> 00:14:20,575
die verwandten Gruppen verschiedener 
Kommunen aneinander knüpfen, werden 
223
00:14:20,575 --> 00:14:25,055
zum mindesten ebenso dauerhaft sein 
wie das Band, welches die einzelnen 
Gruppen einer Kommune zusammenhält. 
224
00:14:25,055 --> 00:14:30,200
Diese Gruppenverbindung wird dergestalt 
eine Interessenkommune bilden, 
225
00:14:30,200 --> 00:14:34,161
deren Mitglieder über zahllose 
Städte und Dörfer zerstreut sind. 
226
00:14:34,161 --> 00:14:36,965
Es wird Tausende solcher Kommunen geben, 
227
00:14:36,965 --> 00:14:40,827
und diese werden nicht mehr 
untereinander abgegrenzt sein, 
228
00:14:40,827 --> 00:14:44,868
sondern sie werden sich über Flüsse, 
Gebirge und Meere hinweg 
die Bruderhand reichen, 
229
00:14:44,868 --> 00:14:47,886
und alle Individuen und Völker, 
die über den Erdball zerstreut leben, 
230
00:14:48,522 --> 00:14:52,302
in eine große Familie von 
Gleichen vereinigen. 
231
00:14:52,302 --> 00:14:57,638
Diese neue Gesellschaft besteht aus 
einander gleichgestellten Mitgliedern, 
232
00:14:57,638 --> 00:15:01,805
die nicht mehr gezwungen sind, 
Hand und Kopf an andere zu verkaufen 
233
00:15:01,805 --> 00:15:06,255
und sie von diesen in beliebiger, 
planloser Weise ausnützen zu lassen; 
234
00:15:06,255 --> 00:15:09,572
sie können vielmehr ihre 
Kenntnisse und Fähigkeiten
235
00:15:09,572 --> 00:15:12,995
zielbewußt der Produktion zuwenden 
im Rahmen eines Organismus, 
236
00:15:12,995 --> 00:15:16,000
der dabei für die 
individuelle Initiative
237
00:15:16,000 --> 00:15:20,000
vollen Spielraum läßt. 
238
00:15:23,424 --> 00:15:25,619
"Alles, was ihr behauptet, 
ist sehr richtig. 
239
00:15:25,619 --> 00:15:30,529
Euer Ideal des anarchistischen 
Kommunismus ist vortrefflich, 
und seine Verwirklichung würde 
240
00:15:30,529 --> 00:15:33,641
tatsächlich den Wohlstand und den 
Frieden auf der Erde schaffen; 
241
00:15:33,641 --> 00:15:36,899
aber wie wenige begehren, 
wie wenige verstehen es, 
242
00:15:36,899 --> 00:15:40,942
und wie wenige haben die 
nötige Hingebung, um für seine 
Verwirklichung zu arbeiten! 
243
00:15:40,942 --> 00:15:43,938
Ihr seid nur eine kleine Minorität, 
244
00:15:43,938 --> 00:15:46,969
ein paar schwache, hier und da 
verstreute Gruppen, 
245
00:15:46,969 --> 00:15:51,000
verloren in der Mitte einer 
gleichgültigen Masse; und ihr steht 
einem furchtbaren, wohlorganisierten
246
00:15:51,000 --> 00:15:54,672
Feind gegenüber, welcher Waffen, 
Kapital, Kenntnisse besitzt. 
247
00:15:54,672 --> 00:15:58,831
Der Kampf, den ihr unternommen, 
übersteigt eure Kräfte."
248
00:15:59,905 --> 00:16:03,532
Daß unsere anarchistischen Gruppen 
nur eine kleine Minderheit 
249
00:16:03,532 --> 00:16:07,000
im Vergleich zu den Millionen von 
Menschen sind, welche Frankreich, 
Italien, Spanien, Deutschland bevölkern
250
00:16:07,000 --> 00:16:09,500
- das ist sehr wahr. 
251
00:16:09,500 --> 00:16:13,741
Alle Gruppen, welche eine neue Idee 
vertreten, waren im Anfang bloß 
eine Minderheit. 
252
00:16:13,741 --> 00:16:17,498
Und es ist sehr wahrscheinlich, 
daß wir als Organisation 
253
00:16:17,498 --> 00:16:20,424
bis zum Tage der Revolution eine 
Minderheit bleiben werden. 
254
00:16:20,424 --> 00:16:23,482
Aber ist dies ein Argument gegen uns? – 
255
00:16:23,482 --> 00:16:27,422
In diesem Augenblick sind es die 
Opportunisten, die die Mehrheit bilden: 
256
00:16:27,422 --> 00:16:30,825
sollen wir deshalb vielleicht auch 
Opportunisten werden? 
257
00:16:30,825 --> 00:16:33,868
Die Geschichte ist da, um uns 
zu zeigen, daß jene, 
258
00:16:33,868 --> 00:16:36,717
die am Vorabend der Revolution 
in der Minorität waren, 
259
00:16:36,717 --> 00:16:40,000
am Tage der Revolution zur 
überwiegenden Mehrheit werden, 
260
00:16:40,000 --> 00:16:43,493
wenn sie den wahren Ausdruck der 
Bestrebung des Volkes darstellen 
261
00:16:43,493 --> 00:16:48,583
und wenn die Revolution eine gewisse 
Zeit andauert, damit die revolutionäre 
Idee sich verbreiten kann.
262
00:16:48,583 --> 00:16:54,060
Denn, vergessen wir es nicht, 
es ist nicht durch eine Revolution 
263
00:16:54,060 --> 00:16:57,978
von ein oder zwei Tagen, daß es uns 
gelingen wird, die Gesellschaft 
umzugestalten. 
264
00:16:57,978 --> 00:17:03,704
Ein Aufstand von kurzer Dauer kann wohl 
eine Regierung stürzen, um eine andere 
an deren Platz zu setzen; 
265
00:17:03,704 --> 00:17:08,177
aber er wird nichts an den 
Grundlagen, den Einrichtungen 
der Gesellschaft ändern. 
266
00:17:08,177 --> 00:17:12,137
Es ist ein ganzer revolutionärer 
Zeitraum von Jahren, den wir 
durchmachen werden müssen, 
267
00:17:12,137 --> 00:17:18,351
um unsere Revolution in der Herr-
schaftsordnung des Privateigentums 
und in der Gruppierungsform der 
Gesellschaft zu vollbringen. 
268
00:17:18,351 --> 00:17:24,875
Fünf Jahre von fortwährenden Aufständen 
von 1788 bis 1793 waren notwendig, 
269
00:17:24,875 --> 00:17:27,786
um in Frankreich die Herrschaft des 
feudalen Grundeigentums 
270
00:17:27,786 --> 00:17:30,852
und die unbeschränkte Macht des 
Königtums zu stürzen; 
271
00:17:30,852 --> 00:17:34,057
es wird wohl mindestens ebensoviele 
Jahre dauern, 
272
00:17:34,057 --> 00:17:39,254
um die Feudalherrschaft der 
Bourgeoisie und die Allmacht der 
Geldherrschaft niederzuwerfen. 
273
00:17:39,254 --> 00:17:42,234
Es wäre ein verderblicher 
Irrtum zu glauben, 
274
00:17:42,234 --> 00:17:45,599
daß die Idee der Expropriation 
bereits den Geist aller Arbeiter 
durchdrungen hätte. 
275
00:17:45,599 --> 00:17:47,599
Weit entfernt davon.  
276
00:17:47,599 --> 00:17:52,469
Es gibt Millionen, die außer 
durch deren Gegner nie davon 
reden gehört haben. 
277
00:17:52,469 --> 00:17:55,718
Wir wissen allerdings, daß die 
Idee der Expropriation 
278
00:17:55,718 --> 00:17:59,597
hauptsächlich während der 
sozialen Umgestaltung selbst 
Anhänger gewinnen wird, 
279
00:17:59,597 --> 00:18:03,456
zu Zeiten, wo jedermann ein Interesse 
an den öffentlichen Angelegenheiten nimmt, 
280
00:18:03,456 --> 00:18:06,395
wo alle Leute lesen, 
diskutieren, handeln 
281
00:18:06,395 --> 00:18:10,618
und wo gerade die klarsten und 
einfachsten Ideen imstande sind, 
die Massen mit sich zu reißen.
282
00:18:10,618 --> 00:18:13,998
Es ist gerade während dieser 
Zeit der Aufregung, 
283
00:18:13,998 --> 00:18:16,886
da der menschliche Geist mit 
beschleunigter Kraft arbeitet. 
284
00:18:16,886 --> 00:18:19,716
In einer solchen Zeit wird 
er die anarchistische Idee, 
285
00:18:19,716 --> 00:18:22,425
heute mit vollen Händen durch die 
bestehenden Gruppen gesät, annehmen. 
286
00:18:22,425 --> 00:18:27,016
Dies ist die Zeit, wo diejenigen, 
die heute gleichgültig sind, 
287
00:18:27,016 --> 00:18:30,000
zu überzeugten Anhängern 
der Idee werden.
288
00:18:30,000 --> 00:18:33,517
Rufen wir nur in Erinnerung, welch 
ein trauriges Bild Frankreich 
289
00:18:33,517 --> 00:18:37,016
einige Jahre vor der Revolution bot, 
und welch eine kleine Minorität 
290
00:18:37,016 --> 00:18:43,500
jene bildeten, die von der Abschaffung 
des Königtums und des feudalen 
Systems träumten. 
291
00:18:43,500 --> 00:18:48,036
Eine tiefe Verzweiflung ergreift 
die vereinzelten, wenigen 
Revolutionäre jener Zeit, 
292
00:18:48,036 --> 00:18:49,930
wenn sie um sich blicken, 
293
00:18:49,930 --> 00:18:52,304
und Camille Desmoulins sagte mit Recht: 
294
00:18:52,304 --> 00:18:57,271
"Wir waren kaum ein Dutzend 
Republikaner in Paris von 1789"
295
00:18:57,271 --> 00:19:02,672
Während des ganzen Jahres 1788 
sind es nur kleine zerstreute 
Aufstände der Bauern; 
296
00:19:02,672 --> 00:19:06,546
wie die kleinen Einzelstreiks 
von heute, brechen sie hier und 
dort an der Oberfläche aus, 
297
00:19:06,546 --> 00:19:11,526
aber bald werden sie ausgedehnter, 
allgemeiner, schärfer, 
schwerer zu unterdrücken. 
298
00:19:11,526 --> 00:19:15,800
Dasselbe wird in der Revolution der 
Fall sein, deren Kommen wir vorhersehen. 
299
00:19:15,800 --> 00:19:20,816
Die Idee des anarchistischen 
Kommunismus, heute bloß durch 
schwache Minoritäten vertreten, 
300
00:19:20,816 --> 00:19:22,853
aber sich immer klarer gestaltend, 
301
00:19:22,853 --> 00:19:25,416
wird sich ihren Weg in der 
großen Masse bahnen. 
302
00:19:25,416 --> 00:19:27,671
Bald düster, bald spöttisch, 
aber immer kühn; 
303
00:19:27,671 --> 00:19:30,228
bald kollektiv, 
bald rein persönlich, 
304
00:19:30,228 --> 00:19:33,309
vernachlässigen sie kein Mittel, 
das ihr in den Weg kam, 
305
00:19:33,309 --> 00:19:37,208
keinen Umstand des öffentlichen Lebens, 
um die Geister immer wach zu halten, 
306
00:19:37,208 --> 00:19:41,031
um der Unzufriedenheit Form zu 
verleihen und dieselbe zu verbreiten, 
307
00:19:41,031 --> 00:19:45,023
um den Haß gegen die Ausbeuter zu 
entfachen, die Regierungen der 
Lächerlichkeit preiszugeben, 
308
00:19:45,023 --> 00:19:49,169
ihre Schwächen aufzudecken – und um, 
vor allem und immer, den Mut, den Geist 
309
00:19:49,169 --> 00:19:54,050
der Empörung in den Menschen 
durch das Beispiel zu erwecken. 
310
00:20:04,383 --> 00:20:09,396
Vielleicht bleibt die Masse im 
Anfang gleichgültig. 
311
00:20:12,000 --> 00:20:15,359
Vielleicht bleibt die Masse im 
Anfang gleichgültig. 
312
00:20:15,815 --> 00:20:19,787
Wenn sie auch den Mut 
der einzelnen oder der Gruppe, 
313
00:20:19,787 --> 00:20:23,289
welche den Anfang macht, bewundert, 
314
00:20:23,289 --> 00:20:28,476
wird sie vielleicht vorläufig noch den 
"Vernünftigen", den Vorsichtigen folgen, 
315
00:20:28,476 --> 00:20:34,853
die sich bemühen, jede mutige Aktion 
als „Verrücktheit“ zu brandmarken 
316
00:20:35,712 --> 00:20:42,239
und zu sagen, daß "die Narren, die 
hirnverbrannten Querköpfe alles 
kompromittieren werden". 
317
00:20:46,317 --> 00:20:49,483
Sie hatten es sich so schön ausgerechnet, 
318
00:20:50,886 --> 00:20:55,109
Sie hatten es sich so schön ausgerechnet, 
diese Vernünftigen und Vorsichtigen, 
319
00:20:55,109 --> 00:20:59,137
daß ihre Partei, langsam 
ihren Weg gehend, 
320
00:20:59,137 --> 00:21:02,605
in hundert, oder vielleicht in zwei- 
bis dreihundert Jahren 
321
00:21:02,605 --> 00:21:05,038
die ganze Welt erobern wird – 
322
00:21:05,038 --> 00:21:08,828
und nun mischt sich das 
Unvorhergesehene hinein: 
323
00:21:08,828 --> 00:21:15,378
das heißt, das, was ihre Weisen und 
Bedächtigen nicht vorhergesehen haben. 
324
00:21:15,378 --> 00:21:20,722
Von dieser Zeit angefangen wird 
die Gleichgültigkeit unmöglich. 
325
00:21:23,402 --> 00:21:27,605
Von dieser Zeit angefangen wird 
die Gleichgültigkeit unmöglich. 
326
00:21:28,591 --> 00:21:33,503
Jene, die im Anfang nicht einmal 
danach fragten, was die "Narren" 
eigentlich wollen, 
327
00:21:33,503 --> 00:21:36,944
fühlen sich dann gezwungen, 
sich damit zu beschäftigen, 
328
00:21:36,944 --> 00:21:42,930
ihre Ideen zu besprechen, für oder 
gegen dieselbe Partei zu nehmen. 
329
00:21:45,605 --> 00:21:49,592
Durch die Ereignisse, die sich der 
allgemeinen Aufmerksamkeit aufdrängten, 
330
00:21:49,592 --> 00:21:53,960
dringt die neue Idee in die Köpfe ein 
und gewann Nachfolger.
331
00:21:56,028 --> 00:21:58,605
Ihre Verwirklichung 
332
00:22:00,916 --> 00:22:06,301
Die Verwirklichung dieser Idee, 
an tausend Punkten des Landes 
auf einmal ausbrechend, 
333
00:22:07,000 --> 00:22:09,909
wird die Bildung was immer 
für einer Regierung, 
334
00:22:09,909 --> 00:22:13,186
welche fähig wäre, die Ereignisse 
aufzuhalten, verhindern 
335
00:22:14,727 --> 00:22:21,307
und die soziale Umgestaltung der 
Grundlage unseres Lebens wird 
vorangehen, bis sie ihre Aufgabe: 
336
00:22:22,898 --> 00:22:27,478
die Abschaffung des Privateigentums 
und des Staates erfüllt hat.
337
00:22:28,119 --> 00:22:30,051
Die Abschaffung des Privateigentums 
338
00:22:30,051 --> 00:22:33,112
und des Staates 
339
00:22:33,112 --> 00:22:34,000
erfüllt hat.