1
00:00:13,440 --> 00:00:21,200
Décidément, nous marchons 
à grands pas vers la révolution, 
2
00:00:21,200 --> 00:00:27,340
vers une commotion qui, 
éclatant dans un pays, 
3
00:00:27,340 --> 00:00:31,462
va se propager dans 
tous les pays voisins, 
4
00:00:31,462 --> 00:00:37,160
et secouant la société actuelle 
jusque dans ses entrailles. 
5
00:00:37,160 --> 00:00:40,840
Décidément, nous marchons 
à grands pas vers la révolution, 
6
00:00:40,840 --> 00:00:44,366
vers une commotion qui, 
éclatant dans un pays, 
7
00:00:44,366 --> 00:00:47,086
va se propager dans 
tous les pays voisins, 
8
00:00:47,086 --> 00:00:50,121
et secouant la société actuelle 
jusque dans ses entrailles. 
9
00:00:52,695 --> 00:00:54,360
Il y a des époques dans la vie de l’humanité, 
10
00:00:54,360 --> 00:00:57,255
où la nécessité d’une secousse formidable, 
11
00:00:57,255 --> 00:01:02,322
d’un cataclysme s’impose sous 
tous les rapports à la fois. 
12
00:01:15,026 --> 00:01:18,102
À ces époques, 
13
00:01:18,102 --> 00:01:22,463
tout homme de cœur commence à se dire 
14
00:01:22,463 --> 00:01:25,806
que les choses ne peuvent plus 
marcher ainsi ; 
15
00:01:25,806 --> 00:01:28,445
qu’il faut de grands événements 
16
00:01:28,445 --> 00:01:32,710
qui viennent rompre brusquement 
le fil de l’histoire, 
17
00:01:32,710 --> 00:01:39,403
jeter l’humanité hors de l’ornière 
où elle s’est embourbée 
18
00:01:39,403 --> 00:01:44,081
et la lancer dans les voies nouvelles, 
19
00:01:44,081 --> 00:01:47,733
vers l’inconnu. 
20
00:01:50,315 --> 00:01:55,432
On sent la nécessité d’une 
révolution, immense, implacable, 
21
00:01:55,432 --> 00:01:58,864
qui vienne, non seulement bouleverser 
le régime économique, 
22
00:01:59,000 --> 00:02:01,918
non seulement renverser l’échelle politique, 
23
00:02:01,918 --> 00:02:05,742
mais aussi remuer la société dans 
sa vie intellectuelle et morale, 
24
00:02:05,742 --> 00:02:09,375
secouer la torpeur, refaire les mœurs. 
25
00:02:10,729 --> 00:02:14,471
Un besoin de vie nouvelle se fait sentir. 
26
00:02:14,471 --> 00:02:17,805
Le code de moralité établi, 
celui qui gouverne 
27
00:02:17,805 --> 00:02:20,281
la plupart des hommes 
dans leur vie quotidienne 
28
00:02:20,281 --> 00:02:22,599
ne paraît plus suffisant. 
29
00:02:22,599 --> 00:02:25,010
On s'aperçoit que telle chose, 
considérée auparavant comme équitable,
30
00:02:25,010 --> 00:02:27,290
n'est qu'une criante injustice : 
31
00:02:27,290 --> 00:02:31,405
la moralité d'hier est reconnue aujourd'hui 
comme étant d'une immoralité révoltante. 
32
00:02:31,405 --> 00:02:34,901
Le conflit entre les idées nouvelles 
et les vieilles traditions 
33
00:02:34,901 --> 00:02:37,545
éclate dans toutes les classes de la société, 
dans tous les milieux, 
34
00:02:37,545 --> 00:02:39,511
jusque dans le sein de la famille. 
35
00:02:39,511 --> 00:02:43,921
Les enfants entrent en lutte 
avec leurs parents : 
36
00:02:43,921 --> 00:02:48,484
Le fils trouve révoltant ce que son père 
trouvait tout naturel durant toute sa vie ; 
37
00:02:48,484 --> 00:02:50,198
la fille se révolte 
contre les principes 
38
00:02:50,198 --> 00:02:55,387
que sa mère lui transmettait comme 
le fruit d'une longue expérience. 
39
00:02:58,548 --> 00:03:03,916
À ces époques, où la médiocrité 
orgueilleuse étouffe toute intelligence 
40
00:03:03,916 --> 00:03:08,452
qui ne se prosterne pas 
devant les pontifes, 
41
00:03:08,452 --> 00:03:14,332
où la moralité du juste-milieu fait la loi, 
et la bassesse règne victorieuse, — 
42
00:03:14,332 --> 00:03:18,705
à ces époques la révolution 
devient un besoin ; 
43
00:03:18,705 --> 00:03:23,000
les hommes honnêtes de toutes les classes 
de la société appellent la tempête, 
44
00:03:23,200 --> 00:03:26,960
pour qu’elle vienne brûler 
de son souffle enflammé 
45
00:03:26,960 --> 00:03:29,293
la peste qui nous envahit, 
46
00:03:29,293 --> 00:03:32,639
emporter la moisissure qui nous ronge, 
47
00:03:32,639 --> 00:03:35,734
enlever dans sa marche furieuse 
tous ces décombres du passé 
48
00:03:35,734 --> 00:03:39,759
qui nous surplombent, nous étouffent, 
49
00:03:39,759 --> 00:03:43,927
nous privent d’air et de lumière, 
pour qu’elle donne enfin 
50
00:03:43,927 --> 00:03:46,992
Dans l’usine suffocante, 
comme dans la sombre gargote, 
51
00:03:46,992 --> 00:03:49,784
sous le toit du grenier, comme dans 
la galerie ruisselante de la mine, 
52
00:03:49,784 --> 00:03:51,811
s’élabore tout un monde nouveau. 
53
00:03:51,811 --> 00:03:54,066
Dans ces sombres masses, 
54
00:03:54,066 --> 00:03:57,772
que la bourgeoisie méprise 
autant qu’elle les craint, 
55
00:03:57,772 --> 00:04:00,475
les problèmes les plus ardus 
de l’économie sociale 
56
00:04:00,475 --> 00:04:04,268
et de l’organisation politique 
viennent se poser l’un après l’autre, 
57
00:04:04,268 --> 00:04:07,163
se discutent et reçoivent leurs 
solutions nouvelles. 
58
00:04:07,163 --> 00:04:11,742
On tranche dans le vif des plaies 
de la société actuelle. 
59
00:04:11,742 --> 00:04:15,287
De nouvelles aspirations se produisent, 
de nouvelles conceptions s’ébauchent. 
60
00:04:15,287 --> 00:04:18,316
Les opinions s’entre-croisent, 
varient à l’infini :  
61
00:04:18,316 --> 00:04:21,500
mais deux idées premières résonnent
déjà de plus en plus distinctement 
62
00:04:21,500 --> 00:04:23,240
dans ce bourdonnement des voix : 
63
00:04:23,240 --> 00:04:27,539
l’abolition de la propriété, 
le communisme d’une part ; 
64
00:04:27,539 --> 00:04:30,358
d’autre part, l’abolition de l’État, 
65
00:04:30,358 --> 00:04:32,481
la Commune libre, 
66
00:04:32,481 --> 00:04:35,181
l’union internationale 
des peuples travailleurs. 
67
00:04:35,181 --> 00:04:37,042
L’homme comprend de plus en plus 
68
00:04:37,042 --> 00:04:41,461
que le bonheur de l’individu isolé 
n’est plus possible ; qu’il ne peut être 
69
00:04:41,461 --> 00:04:45,499
cherché que dans le bonheur de tous, — 
le bonheur de la race humaine. 
70
00:04:46,485 --> 00:04:53,287
"Mais on l'a si souvent annoncée, 
cette révolution!
71
00:04:53,287 --> 00:04:59,065
Moi-même j’y ai cru un moment, 
et pourtant elle n'arrive pas !"
72
00:04:59,677 --> 00:05:04,394
Le 18 mars 1871, le peuple 
de Paris se soulevait 
73
00:05:04,394 --> 00:05:08,735
contre un pouvoir généralement 
détesté et méprisé, 
74
00:05:08,735 --> 00:05:13,533
et proclamait la ville de Paris indépendante, 
libre, s'appartenant à elle-même. 
75
00:05:14,668 --> 00:05:17,861
Ce renversement du pouvoir 
central se fit même 
76
00:05:17,861 --> 00:05:20,676
sans la mise en scène ordinaire 
d'une révolution : 
77
00:05:20,676 --> 00:05:22,432
ce jour, il n'y eut ni coups de fusil, 
78
00:05:22,432 --> 00:05:25,403
ni flots de sang versé 
derrière les barricades. 
79
00:05:25,403 --> 00:05:30,022
Les gouvernants s'éclipsèrent devant 
le peuple armé, descendu dans la rue : 
80
00:05:30,022 --> 00:05:32,022
la troupe évacua la ville, 
81
00:05:32,022 --> 00:05:36,420
les fonctionnaires s'empressèrent 
de filer sur Versailles. 
82
00:05:36,420 --> 00:05:37,973
Le gouvernement s'évapora, 
83
00:05:37,973 --> 00:05:42,151
comme une mare d'eau putride au souffle 
d'un vent de printemps, 
84
00:05:42,151 --> 00:05:45,627
et le 19, Paris, se trouva libre 
85
00:05:45,627 --> 00:05:49,327
de la souillure qui empestait 
la grande cité. 
86
00:05:50,327 --> 00:05:53,125
Ces combattants ne se rendirent pas compte
87
00:05:53,125 --> 00:05:59,220
de la révolution qu'ils inauguraient, 
88
00:05:59,220 --> 00:06:04,128
de la fécondité du nouveau principe 
qu'ils cherchaient à mettre en exécution. 
89
00:06:04,128 --> 00:06:10,289
La Commune de 1871 ne pouvait être 
qu'une première ébauche. 
90
00:06:10,289 --> 00:06:13,443
Née à l'issue d'une guerre, 
91
00:06:13,443 --> 00:06:18,367
cernée par deux armées prêtes à 
se donner la main pour écraser le peuple, 
92
00:06:18,367 --> 00:06:21,781
elle n'osa se lancer entièrement dans 
la voie de la révolution économique ; 
93
00:06:21,781 --> 00:06:25,044
elle ne se déclara pas socialiste, 
94
00:06:25,044 --> 00:06:28,529
ne procéda ni à l'expropriation de propriété 
95
00:06:28,529 --> 00:06:30,550
ni à l'organisation du travail. 
96
00:06:30,550 --> 00:06:34,824
Elle ne rompit pas non plus avec la tradition 
de l'État, du gouvernement représentatif.
97
00:06:37,363 --> 00:06:39,235
Certes, si nous nous bornions 
98
00:06:39,235 --> 00:06:42,124
à observer seulement les faits réels et 
palpables accomplis par la Commune, 
99
00:06:42,124 --> 00:06:45,343
nous devrions dire que cette 
idée n'était pas suffisamment vaste, 
100
00:06:45,343 --> 00:06:48,520
qu'elle n'embrassait qu'une partie minime 
du programme révolutionnaire. 
101
00:06:48,520 --> 00:06:51,938
Mais si nous observons, au contraire, 
l'esprit révolutinaire, 
102
00:06:51,938 --> 00:06:54,190
les tendances qui cherchaient à se faire jour 
103
00:06:54,190 --> 00:06:57,140
et qui n'eurent pas le temps de passer 
dans le domaine de la réalité, 
104
00:06:57,140 --> 00:07:01,372
parce que, avant d'éclore, elles furent 
étouffées sous des monceaux de cadavres, — 
105
00:07:01,372 --> 00:07:03,599
nous comprendrons alors toute 
la portée du mouvement 
106
00:07:03,599 --> 00:07:05,025
et les sympathies qu'il inspire 
107
00:07:05,025 --> 00:07:07,382
au sein des masses ouvrières 
dans les deux mondes. 
108
00:07:08,270 --> 00:07:11,054
La Commune enthousiasme les cœurs, 
non par ce qu'elle a fait, 
109
00:07:11,054 --> 00:07:13,577
mais par ce qu'elle 
promet de faire un jour. 
110
00:07:13,577 --> 00:07:16,549
Ce fut seulement lors de 
l'application pratique
111
00:07:16,560 --> 00:07:19,541
que l'on commença à en entrevoir 
la portée future ; 
112
00:07:19,541 --> 00:07:24,005
ce fut seulement dans le travail 
de la pensée qui s'opéra depuis, 
113
00:07:24,005 --> 00:07:26,880
que ce nouveau principe se précisa 
de plus en plus et se détermina.
114
00:07:26,880 --> 00:07:31,243
Sous le nom de Commune de Paris, 
naquit une idée nouvelle, 
115
00:07:31,243 --> 00:07:35,980
appelée à devenir le point de départ 
des révolutions futures. 
116
00:07:52,983 --> 00:07:54,958
Il répugne à l’esprit humain 
117
00:07:54,958 --> 00:07:57,368
de se lancer dans une œuvre 
de démolition 
118
00:07:57,368 --> 00:08:01,957
sans se faire une idée — ne fût-ce 
que dans quelques traits essentiels, — 
119
00:08:01,957 --> 00:08:04,331
de ce qui pourrait remplacer 
ce qu’on va démolir. 
120
00:08:05,500 --> 00:08:09,500
Si on eût questionné tous ceux qui 
travaillèrent à l’avènement de la Commune 
121
00:08:09,500 --> 00:08:11,100
sur ce qu’il y avait à faire, 
122
00:08:11,100 --> 00:08:14,715
quelle terrible cacophonie de réponses 
contradictoires eût-on reçu ! 
123
00:08:14,715 --> 00:08:17,235
Fallait-il prendre possession des ateliers 
au nom de la Commune ? 
124
00:08:17,235 --> 00:08:22,000
Pouvait-on toucher aux maisons et les 
proclamer propriété de la cité insurgée ? 
125
00:08:22,000 --> 00:08:24,556
Fallait-il prendre possession de 
toutes les vivres  
126
00:08:24,556 --> 00:08:27,170
et organiser le rationnement ? 
127
00:08:27,170 --> 00:08:30,728
Fallait-il proclamer toutes les richesses 
entassées propriété commune du peuple 
128
00:08:30,728 --> 00:08:33,715
et appliquer ces moyens puissants 
à l’affranchissement ? — 
129
00:08:33,715 --> 00:08:37,341
Sur aucune de ces questions il n’y avait 
d’opinion formée au sein des révolutionnaires.
130
00:08:37,341 --> 00:08:41,417
Le jour de la révolution, 
le collectiviste-étatiste, 
le social démocrate 
131
00:08:41,417 --> 00:08:43,348
courra au parlement, 
132
00:08:43,348 --> 00:08:46,491
d’où il lancera ses décrets sur 
le régime de la propriété ; 
133
00:08:46,491 --> 00:08:49,839
il cherchera à se constituer un 
gouvernement formidable, 
134
00:08:49,839 --> 00:08:52,648
fourrant son nez partout, 
jusqu’à statistiquer 
135
00:08:52,648 --> 00:08:57,695
et décréter le nombre de poules 
élevées dans le plus petit village. 
136
00:08:57,695 --> 00:09:00,326
Le communaliste-autonomiste courra 
de même à l’Hôtel-de-Ville 
137
00:09:00,326 --> 00:09:02,555
et, s’instituant, lui aussi, gouvernement. 
138
00:09:02,555 --> 00:09:05,192
Il défendra de toucher 
à la sainte propriété 
139
00:09:05,192 --> 00:09:07,668
tant que le Conseil de la Commune 
n’aura pas jugé opportun de le faire. 
140
00:09:07,668 --> 00:09:09,875
Tandis que le communiste-anarchiste 
proclamera le principe, 
141
00:09:09,875 --> 00:09:13,884
que l'on ne doit pas se préoccuper 
du parlement et de la municipalité. 
142
00:09:13,884 --> 00:09:19,303
Les ouvriers iront prendre 
possession sur-le-champ, 
143
00:09:19,303 --> 00:09:21,806
des ateliers, des maisons, 
des greniers à blé, 
144
00:09:21,806 --> 00:09:24,391
bref de toute la richesse sociale. 
145
00:09:24,391 --> 00:09:27,640
Le communiste-anarchiste ne votera 
aucun "gouvernement révolutionnaire", 
146
00:09:27,640 --> 00:09:31,440
mais cherchera à organiser dans 
chaque commune, dans chaque groupe, 
147
00:09:31,440 --> 00:09:33,982
la production et la consommation 
en commun.
148
00:09:37,082 --> 00:09:40,181
L'idée est que l'organisation ouvrière 
149
00:09:40,181 --> 00:09:42,563
pour la production, l'échange et 
la distribution 
150
00:09:42,563 --> 00:09:46,003
s'approprie la place de l'exploitation 
capitaliste et de l'État existant.
151
00:09:46,003 --> 00:09:49,755
En cela, tous les biens deviendront 
immédiatement dès le début  
152
00:09:49,755 --> 00:09:52,965
du bouleversemment social à la 
disposition gratuite de tous.
153
00:09:52,965 --> 00:09:56,323
Que chacun prenne dans le tas 
ce dont il a besoin 
154
00:09:56,323 --> 00:09:59,215
et soyons sûrs que, dans 
les greniers de nos villes, 
155
00:09:59,215 --> 00:10:01,698
il y aura assez de nourriture 
pour nourrir tout le monde 
156
00:10:01,698 --> 00:10:05,415
jusqu’au jour où la production libre 
prendra sa nouvelle marche. 
157
00:10:05,415 --> 00:10:08,944
Dans les magasins de nos villes, 
il y a assez de vêtements 
pour vêtir tout le monde. 
158
00:10:08,944 --> 00:10:12,066
Il y a même assez d’objets de luxe 
159
00:10:12,066 --> 00:10:14,974
pour que tout le monde en 
choisisse à son goût.
160
00:10:14,974 --> 00:10:18,543
Installez-vous dans les palais 
et les hôtels 
161
00:10:18,543 --> 00:10:22,526
et faites un feu de joie des amas de 
briques et de bois vermoulu 
162
00:10:22,526 --> 00:10:25,173
qui furent vos logis. 
163
00:10:27,732 --> 00:10:30,502
L’instinct de destruction, 
si naturel et si juste 
164
00:10:30,502 --> 00:10:33,593
parce qu’il est en même temps 
l’instinct du renouvellement, 
165
00:10:33,593 --> 00:10:35,977
trouvera largement à se satisfaire. 
166
00:10:35,977 --> 00:10:39,726
Que de vieilleries à remplacer ! 
167
00:10:39,726 --> 00:10:41,651
Tout n’est-il pas à refaire, 
168
00:10:41,651 --> 00:10:47,361
les maisons, les villes, l’outillage 
agricole et industriel, 
169
00:10:47,361 --> 00:10:51,997
enfin le matériel de la 
société tout entière ?
170
00:10:53,748 --> 00:10:56,193
Pouvons-nous admettre, 
ne fût-ce que pour un moment,
171
00:10:56,193 --> 00:10:58,950
que cet immense travail de 
révision et de réformation 
172
00:10:58,950 --> 00:11:02,461
puisse s’apaiser par un simple 
changement de gouvernement ? 
173
00:11:02,461 --> 00:11:05,933
La commune, qui s'établit aujourd'hui 
dans notre siècle de chemins de fer et
174
00:11:05,933 --> 00:11:11,050
de télégraphes, de science cosmopolite, 
fera mieux. 
175
00:11:11,050 --> 00:11:15,948
Elle sera en vérité, autrement 
que par le nom, une commune. 
176
00:11:15,948 --> 00:11:18,048
Révolutionnaire en politique, 
177
00:11:18,048 --> 00:11:21,838
elle le sera dans les questions 
de production et d’échange. 
178
00:11:21,838 --> 00:11:24,991
Elle sait qu’il ne peut 
y avoir de terme moyen : 
179
00:11:24,991 --> 00:11:27,079
ou bien la Commune sera 
absolument libre 
180
00:11:27,079 --> 00:11:29,364
de se donner toutes les institutions 
qu’elle voudra, 
181
00:11:29,364 --> 00:11:31,639
ou bien elle restera ce qu’elle 
a été jusqu’aujourd’hui, 
182
00:11:31,639 --> 00:11:36,567
une simple succursale de l’État 
enchaînée dans tous ses mouvements. 
183
00:11:37,410 --> 00:11:43,436
Elle sait qu’elle doit briser l’État 
et le remplacer par la Fédération 
184
00:11:43,436 --> 00:11:47,601
et elle agira en conséquence. 
185
00:11:54,449 --> 00:11:58,607
La prochaine révolution aura 
un caractère de généralité 
186
00:11:58,607 --> 00:12:02,235
qui la distinguera des précédentes. 
187
00:12:02,235 --> 00:12:05,617
Ce ne sera plus un pays 
qui se lancera dans la tourmente, 
188
00:12:05,617 --> 00:12:07,810
ce seront les pays. 
189
00:12:07,810 --> 00:12:10,826
Une petite commune ne pourrait 
vivre huit jours 
190
00:12:10,826 --> 00:12:14,384
sans être obligée, par la force des choses, 
de se mettre en relations suivies 
191
00:12:14,384 --> 00:12:18,296
avec les centres industriels, 
commerciaux, artistiques, 
192
00:12:18,296 --> 00:12:23,097
et ces centres, à leur tour, 
sentiraient le besoin 
193
00:12:23,097 --> 00:12:26,379
d’ouvrir leurs portes toutes grandes 
aux habitants des villages voisins, 
194
00:12:26,379 --> 00:12:29,397
des communes environnantes et 
des cités lointaines. 
195
00:12:29,397 --> 00:12:32,914
Grâce à la variété infinie des besoins, 
196
00:12:32,914 --> 00:12:36,630
tous les lieux habités ont déjà 
plusieurs centres auxquels 
ils se rattachent 
197
00:12:36,630 --> 00:12:39,291
et, à mesure que leurs besoins se développeront, 
198
00:12:39,291 --> 00:12:43,795
ils se rattacheront à de nouveaux 
centres qui pourront subvenir 
à des nécessités nouvelles. 
199
00:12:45,111 --> 00:12:50,001
Prenez un atlas économique 
de n’importe quel pays 
200
00:12:50,001 --> 00:12:54,277
et vous verrez qu’il n’existe 
pas de frontières économiques :  
201
00:12:54,277 --> 00:12:57,553
les zones de production et 
d’échange de divers produits 
202
00:12:57,553 --> 00:12:59,847
se pénètrent mutuellement, 
s’enchevêtrent, 
203
00:12:59,847 --> 00:13:02,300
se superposent. 
204
00:13:02,300 --> 00:13:05,770
De même, les fédérations de Communes 
viendraient bientôt s’enchevêtrer, 
205
00:13:05,770 --> 00:13:08,300
se croiser, se superposer 
206
00:13:08,300 --> 00:13:10,800
et former ainsi un réseau bien 
autrement compact.
207
00:13:10,800 --> 00:13:15,080
Ce réseau se compose d'une 
multitude d'associations, 
208
00:13:15,080 --> 00:13:19,286
qui se confédèrent pour 
tous les besoins que demande 
un travail collectif : 
209
00:13:19,286 --> 00:13:22,240
en groupements pour toutes 
les formes de production, 
210
00:13:22,240 --> 00:13:26,472
agricole, industrielle, purement 
intelectuelle ou artistique, 
211
00:13:26,472 --> 00:13:30,088
en groupements consommateurs qui 
se chargent du logement, 
212
00:13:30,088 --> 00:13:34,218
de l'éclairage et du chauffage, de 
la nourriture, des sanitaires, etc. 
213
00:13:34,218 --> 00:13:39,441
Tous ces groupes agissent ensemble 
dans un accord libre et mutuel.
214
00:13:43,500 --> 00:13:47,885
Pour nous, « Commune » 
n’est plus 
215
00:13:47,885 --> 00:13:50,885
une agglomération territoriale ; 
216
00:13:50,885 --> 00:13:56,785
c’est plutôt un nom générique, 
un synonyme de groupements d’égaux, 
217
00:13:56,785 --> 00:13:59,786
ne connaissant ni frontières 
ni murailles. 
218
00:13:59,786 --> 00:14:04,986
La Commune sociale cessera bien vite 
d’être un tout nettement défini. 
219
00:14:04,986 --> 00:14:07,932
Chaque groupe de la Commune 
sera nécessairement attiré 
220
00:14:07,932 --> 00:14:11,000
vers d’autres groupes similaires 
des autres Communes ; 
221
00:14:11,000 --> 00:14:16,402
il se groupera, se fédérera avec 
eux par des liens  
222
00:14:16,402 --> 00:14:20,575
tout au moins aussi solides 
223
00:14:20,575 --> 00:14:25,055
que ceux qui le rattachent 
224
00:14:25,055 --> 00:14:30,200
à ses concitadins, constituera 
une Commune d’intérêts 
225
00:14:30,200 --> 00:14:34,161
dont les membres sont disséminés 
dans mille cités et villages.  
226
00:14:34,161 --> 00:14:36,965
Ce seront des millions de communes 
227
00:14:36,965 --> 00:14:40,827
non plus territoriales, 
228
00:14:40,827 --> 00:14:44,868
mais se tendant la main 
à travers les fleuves, les chaînes 
de montagnes, les océans, 
229
00:14:44,868 --> 00:14:47,886
unissant les individus disséminés 
aux quatre coins du globe 
230
00:14:48,522 --> 00:14:52,302
et les peuples en une seule et même 
famille d’égaux. 
231
00:14:52,302 --> 00:14:57,638
Cette nouvelle société consiste en  
membres de même titre, 
232
00:14:57,638 --> 00:15:01,805
qui ne sont plus forcés de vendre 
à d'autres, main et tête 
233
00:15:01,805 --> 00:15:06,255
et celle-ci de se laisser exploiter 
arbitrairement, sans plan, par ceux-la. 
234
00:15:06,255 --> 00:15:09,572
Ils peuvent plutôt porter 
prévisionellement leurs connaissances
235
00:15:09,572 --> 00:15:12,995
et leurs capacités vers la production 
236
00:15:12,995 --> 00:15:16,000
dans le cadre d'un organisme, qui, 
dans le même temps, laisse à 
237
00:15:16,000 --> 00:15:20,000
l'initiative individuelle toute latitude.
238
00:15:23,424 --> 00:15:25,619
"Tout ce que vous affirmez 
est très juste. 
239
00:15:25,619 --> 00:15:30,529
Votre idéal de communisme anarchiste 
est excellent et sa réalisation amènerait 
240
00:15:30,529 --> 00:15:33,641
en effet le bien-être et 
la paix sur la terre ; 
241
00:15:33,641 --> 00:15:36,899
mais, combien peu le désirent, 
et combien peu le comprennent, 
242
00:15:36,899 --> 00:15:40,942
et combien peu ont le dévouement 
nécessaire pour travailler 
à son avènement ! 
243
00:15:40,942 --> 00:15:43,938
Vous n’êtes qu’une petite minorité, 
244
00:15:43,938 --> 00:15:46,969
faibles groupes disséminés çà et là, 
245
00:15:46,969 --> 00:15:51,000
perdus au milieu d’une masse 
indifférente, et vous avez devant vous 
un ennemi terrible, 
246
00:15:51,000 --> 00:15:54,672
bien organisé, possédant armées, 
capitaux, instruction. 
247
00:15:54,672 --> 00:15:58,831
La lutte que vous avez entreprise 
est au-dessus de vos forces. "
248
00:15:59,905 --> 00:16:03,532
Que nos groupes anarchistes ne soient 
qu’une petite minorité 
249
00:16:03,532 --> 00:16:07,000
en comparaison des dizaines de millions 
qui peuplent la France, l’Espagne, 
l’Italie et l’Allemagne, 
250
00:16:07,000 --> 00:16:09,500
— rien de plus vrai. 
251
00:16:09,500 --> 00:16:13,741
Tous les groupes représentant une 
idée nouvelle ont toujours commencé 
par n’être qu’une minorité. 
252
00:16:13,741 --> 00:16:17,498
Et il est fort probable que 
comme organisation, 
253
00:16:17,498 --> 00:16:20,424
nous resterons minorité jusqu’au 
jour de la révolution. 
254
00:16:20,424 --> 00:16:23,482
Mais, est-ce un argument contre nous? — 
255
00:16:23,482 --> 00:16:27,422
En ce moment, ce sont les opportunistes 
qui sont la majorité : 
256
00:16:27,422 --> 00:16:30,825
devrions-nous, par hasard, devenir 
aussi opportunistes? 
257
00:16:30,825 --> 00:16:33,868
L’histoire est là pour nous dire que ceux 
258
00:16:33,868 --> 00:16:36,717
qui ont été minorité la veille 
de la révolution, 
259
00:16:36,717 --> 00:16:40,000
deviennent force prédominante 
le jour de la révolution, 
260
00:16:40,000 --> 00:16:43,493
s’ils représentent la vraie 
expression des aspirations populaires 
261
00:16:43,493 --> 00:16:48,583
et si la révolution dure un certain temps, 
pour permettre à l’idée révolutionnaire 
de se répandre.
262
00:16:48,583 --> 00:16:54,060
Car, ne l’oublions pas, ce n’est 
pas par une révolution 
263
00:16:54,060 --> 00:16:57,978
d’un jour ou deux que nous arriverons 
à transformer la société ;
264
00:16:57,978 --> 00:17:03,704
un soulèvement de courte durée peut 
bien renverser un gouvernement pour 
en mettre un autre à sa place. 
265
00:17:03,704 --> 00:17:08,177
Mais il ne change rien aux institutions 
fondamentales de la société. 
266
00:17:08,177 --> 00:17:12,137
C’est toute une période insurrectionnelle 
de trois, quatre, cinq ans peut-être, 
que nous devrons traverser 
267
00:17:12,137 --> 00:17:18,351
pour accomplir notre révolution dans 
le régime de la propriété et le mode 
de groupement de la société. 
268
00:17:18,351 --> 00:17:24,875
Il a fallu cinq ans d’insurrection en 
permanence, depuis 1788 jusqu’en 1793, 
269
00:17:24,875 --> 00:17:27,786
pour abattre en France 
le régime féodal foncier 
270
00:17:27,786 --> 00:17:30,852
et l’omnipotence de la royauté : 
271
00:17:30,852 --> 00:17:34,057
il en faudra bien trois ou quatre 
272
00:17:34,057 --> 00:17:39,254
pour abattre la féodalité bourgeoise 
et l’omnipotence de la ploutocratie. 
273
00:17:39,254 --> 00:17:42,234
Ce serait une erreur funeste de croire 
274
00:17:42,234 --> 00:17:45,599
que l’idée d’expropriation 
ait déjà pénétré dans les esprits 
de tous les travailleurs. 
275
00:17:45,599 --> 00:17:47,599
Loin de là. 
276
00:17:47,599 --> 00:17:52,469
Il y a des millions qui 
n’en ont pas entendu parler, sinon 
par la bouche des adversaires. 
277
00:17:52,469 --> 00:17:55,718
Nous savons, il est vrai, que c’est 
surtout lors de la révolution même 
278
00:17:55,718 --> 00:17:59,597
que l’idée de l’expropriation 
fera le plus d’adhérents, 
279
00:17:59,597 --> 00:18:03,456
lorsque tout le monde s’intéressera à la chose publique, 
280
00:18:03,456 --> 00:18:06,395
lira, discutera, agira, 
281
00:18:06,395 --> 00:18:10,618
et lorsque les idées les plus concises 
et les plus nettes seront surtout 
capables d’entraîner les masses.
282
00:18:10,618 --> 00:18:13,998
C’est surtout pendant cette 
période d’excitation, 
283
00:18:13,998 --> 00:18:16,886
quand l’esprit humain travaille 
avec une vitesse accélérée. 
284
00:18:16,886 --> 00:18:19,716
Dans un tel moment il adoptera 
l’idée anarchiste, 
285
00:18:19,716 --> 00:18:22,425
semée dès aujourd’hui 
par les groupes existants. 
286
00:18:22,425 --> 00:18:27,016
C’est alors que les 
indifférents d’aujourd’hui 
287
00:18:27,016 --> 00:18:30,000
deviendront partisans 
convaincus de l’idée. 
288
00:18:30,000 --> 00:18:33,517
Rappelons-nous quel triste tableau 
offrait la France 
289
00:18:33,517 --> 00:18:37,016
quelques années avant cette révolution 
et quelle faible minorité 
290
00:18:37,016 --> 00:18:43,500
étaient ceux qui rêvaient l’abolition 
de la royauté et de la féodalité. 
291
00:18:43,500 --> 00:18:48,036
C’est d’un désespoir profond que 
sont inspirés les quelques rares 
révolutionnaires de l’époque 
292
00:18:48,036 --> 00:18:49,930
lorsqu’ils jettent un regard autour d’eux, 
293
00:18:49,930 --> 00:18:52,304
et Camille Desmoulins disait avec 
raison cette parole célèbre : — 
294
00:18:52,304 --> 00:18:57,271
" Nous étions à peine une douzaine 
de républicains à Paris avant 1789. "
295
00:18:57,271 --> 00:19:02,672
Durant toute l’année 1788, 
ce ne sont que petites émeutes 
partielles des paysans ; 
296
00:19:02,672 --> 00:19:06,546
comme les petites grèves partielles 
d’aujourd’hui, elle éclatent çà et 
là sur la surface, 
297
00:19:06,546 --> 00:19:11,526
mais peu à peu elles s’étendent, 
se généralisent, deviennent plus âpres, 
plus difficiles à vaincre. 
298
00:19:11,526 --> 00:19:15,800
Il en sera de même pour la révolution 
dont nous prévoyons l’approche. 
299
00:19:15,800 --> 00:19:20,816
L’idée du communisme anarchiste, 
représentée aujourd’hui par 
de faibles minorités, 
300
00:19:20,816 --> 00:19:22,853
mais se précisant de plus en plus, 
301
00:19:22,853 --> 00:19:25,416
fera son chemin dans la grande masse. 
302
00:19:25,416 --> 00:19:27,671
Tantôt lugubre, tantôt railleuse, 
mais toujours audacieuse ; 
303
00:19:27,671 --> 00:19:30,228
tantôt collective, 
tantôt purement individuelle, 
304
00:19:30,228 --> 00:19:33,309
elle ne néglige aucun des moyens 
qu’elle a sous la main, 
305
00:19:33,309 --> 00:19:37,208
aucune circonstance de la vie publique, 
pour tenir toujours l’esprit en éveil, 
306
00:19:37,208 --> 00:19:41,031
pour propager et formuler 
le mécontentement, 
307
00:19:41,031 --> 00:19:45,023
pour exciter la haine 
contre les exploiteurs, 
ridiculiser les gouvernants, 
308
00:19:45,023 --> 00:19:49,169
démontrer leur faiblesse, et surtout, 
et toujours, réveiller l’audace, 
309
00:19:49,169 --> 00:19:54,050
l’esprit de révolte, 
en prêchant d’exemple. 
310
00:20:04,383 --> 00:20:09,396
Il se peut qu’au premier abord 
la masse soit indifférente. 
311
00:20:12,000 --> 00:20:15,359
Il se peut qu’au premier abord 
la masse soit indifférente. 
312
00:20:15,815 --> 00:20:19,787
Tout en admirant le courage 
de l’individu ou du groupe initiateur, 
313
00:20:19,787 --> 00:20:23,289
Tout en admirant le courage 
de l’individu ou du groupe initiateur, 
314
00:20:23,289 --> 00:20:28,476
il se peut qu’elle veuille suivre 
d’abord les sages, les prudents, 
315
00:20:28,476 --> 00:20:34,853
qui s’empressent de taxer cet 
acte de " folie " 
316
00:20:35,712 --> 00:20:42,239
et de dire que " les fous, les têtes 
brûlées vont tout compromettre. "
317
00:20:46,317 --> 00:20:49,483
Ils avaient si bien calculé, 
318
00:20:50,886 --> 00:20:55,109
Ils avaient si bien calculé, 
ces sages et ces prudents, 
319
00:20:55,109 --> 00:20:59,137
que leur parti, en poursuivant 
lentement son œuvre, parviendrait 
320
00:20:59,137 --> 00:21:02,605
dans cent ans, dans deux cents ans, 
trois cents ans peut-être, 
321
00:21:02,605 --> 00:21:05,038
à conquérir le monde entier — 
322
00:21:05,038 --> 00:21:08,828
et voilà que l’imprévu s’en mêle ; 
323
00:21:08,828 --> 00:21:15,378
l’imprévu, bien entendu, c’est 
ce qui n’a pas été prévu par eux, 
les sages et les prudents. 
324
00:21:15,378 --> 00:21:20,722
À partir de cet instant, l’indifférence 
est désormais impossible. 
325
00:21:23,402 --> 00:21:27,605
À partir de cet instant, l’indifférence 
est désormais impossible. 
326
00:21:28,591 --> 00:21:33,503
Ceux qui, au début, ne se demandaient 
même pas ce que veulent les " fous ", 
327
00:21:33,503 --> 00:21:36,944
sont forcés de s’en occuper, 
328
00:21:36,944 --> 00:21:42,930
de discuter leurs idées, de 
prendre parti pour ou contre. 
329
00:21:45,605 --> 00:21:49,592
Par les faits qui s’imposent 
à l’attention générale, 
330
00:21:49,592 --> 00:21:53,960
l’idée nouvelle s’infiltre dans les 
cerveaux et conquiert des prosélytes. 
331
00:21:56,028 --> 00:21:58,605
La réalisation 
332
00:22:00,916 --> 00:22:06,301
La réalisation de cette idée, 
éclatant en même temps sur 
mille points du territoire, 
333
00:22:07,000 --> 00:22:09,909
empêchera l’établissement 
d’un gouvernement 
334
00:22:09,909 --> 00:22:13,186
quelconque qui puisse entraver 
les événements 
335
00:22:14,727 --> 00:22:21,307
et la révolution sévira jusqu’à ce 
qu’elle ait accompli sa mission : 
336
00:22:22,898 --> 00:22:27,478
l’abolition de la propriété individuelle et de l’État. 
337
00:22:28,119 --> 00:22:30,051
l’abolition de la propriété individuelle
338
00:22:30,051 --> 00:22:33,112
et de l’État.