Der Aufbau der Roten Armee: Der Tod und die verbotene Wiedergeburt der Kommune von Oakland

„Don’t fuck with the Oakland Commune.“ Diese Worte sind auf Ewigkeit in die Geschichte eingeschrieben, man wird sich ihrer bei jeder glorreichen Niederlage erinnern und sie wiederholen, wenn die zukünftigen Helden wieder von Bürgermeisterinnen, Polizeibeamten, Gewerkschaften, Kirchen und Kindern geschlagen werden. Ein von der Occupy-Oakland-Move-In-Versammlung unterzeichneter Brief kündigt als Antwort auf die unvermeidliche Räumung einer illegalen Hausbesetzung an, „den Flughafen auf unbestimmte Zeit zu blockieren.“ Taktiken, von denen al-Qaida nur träumen kann, nach nur vier Monaten in Reichweite von Occupy Oakland.

Gestern waren diese Worte das Zentrum einer materiellen Praxis, die unsere Bewegung bis an ihre Grenzen gebracht hat. Es ist keine schlechte Sache, an die eigenen Grenzen zu stoßen. Es bedeutet, die Möglichkeit und die Notwendigkeit einer radikalen Transformation miteinander zu konfrontieren. Und diese Konfrontation sollte mit allem Mut und aller Entschlossenheit angegangen werden, wie sie junge Aktivisten zeigen, wenn sie Tränengasgranaten auf die Polizei zurückwerfen.

Der Occupy-Oakland-Move-In-Tag sollte ein geschichtliches Ereignis werden, eine im voraus angekündigte Besetzung eines Gebäudes in Privateigentum durch eine Menschenmenge. Die Literatur stellte heraus, dass „verschiedene Ziele“ identifiziert wurden und dass der Bau ein „leerstehendes Gebäude sein würde, das sich entweder im Besitz einer Bank, eines großen Konzerns der 1% oder schon in öffentlicher Hand befinden würde.“ Es handelte sich um ein übliches Ziel: In dem Gebäude sollte ein soziales Zentrum für die allgemeine Nutzung eingerichtet werden. Und tatsächlich wurde ein bemerkenswerter Veranstaltungskalender geplant, ein „Festival“, das sicherlich einige Aufmerksamkeit und Unterstützung erheischt hätte.

Wie jede Aktion in Oakland begann auch diese mit trügerischer Harmlosigkeit, mit einer Kundgebung auf dem Oscar Grant Plaza. Die Zahlen waren beeindruckend – die Mainstreammedien berichteten von 1000 bis 2000 Teilnehmern über den ganzen Tag verteilt – und ein Zeichen dafür, dass ein erheblicher Querschnitt der Einwohner nur darauf gewartet hatte. Aber gleichzeitig ging die Polizei mit einem Fotoalbum bekannter Organisatoren durch die Menge, nebst den Befehlen für ihre Festnahme.

Offenbar wurden einige der Festgenommenen zur Kundgebung zurückgebracht und der Marsch ging gut gelaunt los. Von Zeit zu Zeit konnte man über die Straße gucken und einen Block weiter die Polizeiketten sehen. Außerdem konnte man nach oben gucken und ihre Hubschrauber sehen.

An einer bestimmten, entscheidenden Kreuzung wurde deutlich, dass die Polizei aus der Vogelperspektive über unsere Bewegungsbahn verfügte und die geplante Route blockierte. Vor uns lag ein als Laney-College bekannter Sumpf. Das war das erste Mal, dass ein verzweifelt benötigter Notfallplan nicht zur Verfügung stand. Obwohl der LKW mit der Anlage und den Möbeln sich in einer Sackgasse befand, flutete die Menge spontan auf den unbekannten Campus, ohne zu wissen, wohin sie gehen sollte. Es war für die Polizei nicht schwer, die nächstliegenden Ausgänge zu blockieren.

Unweigerlich gab es einen Mikrophontest und den Versuch einer Vollversammlung; der Vorschlag, ein Gebäude auf dem Campus zu besetzen, traf auf entsprechenden Spott seitens der bereits irritierten Menge. Wir liefen über eine extrem schmale Brücke und kletterten über einen Hügel zur Straße, auf der wir wieder einmal unsere Freunde in Blau trafen und nicht wussten, wohin wir gehen sollten. Schließlich liefen wir eine große Straße entlang, um das von Zäunen und Polizisten umstellte Henry-J.-Kaiser-Kongresszentrum zu erreichen.

Das Kaiser-Kongresszentrum ist ein sehr großes Gebäude. Es liegt auf der Hand, dass das ein überaus ambitioniertes Ziel ist. Ob es überhaupt eine gute Idee war, dieses Gebäude in Betracht zu ziehen, wird der Gegenstand einer umfangreichen Debatte in der Zukunft werden. Es springt aber ins Auge, dass es nicht ratsam war, diesen fragwürdigen Plan verbissen zu verfolgen, nachdem es zu einer gehörigen Polizeieinmischung gekommen war. Die vordersten Reihen, die Leute mit Mülleimerschildern, ergriffen die Initiative. Sie schnappten sich den Zaun, rissen ihn herunter und stellten sich der Polizei, die mit Rauchbomben schoss. Da Rauchbomben sehr nach Tränengas aussehen, sind sie ein gutes Mittel, um in einer Menschenmenge ein noch größeres Chaos zu verursachen. Aber die Leute waren ohnehin schon dabei, sich zu zerstreuen, und versuchten, einige Vertreter der Führung zu finden, damit die ihnen Plan B erklären.

Jeder Schritt, den wir in Richtung Plan B unternommen haben, brachte uns zu einer anderen Polizeikette. Mit der Garagentürbarrikade und den Mülleimerschildern in der Hand sammelte man sich wieder an der Frontlinie, hinter sich eine Masse mit Schutzbrillen und Halstüchern. Unheilverkündendes Trommeln auf parkenden Autos und Eimern. Ein Angriff auf die Polizei wird mit Blendgranaten und Tränengas beantwortet. Die Menge rückte dreimal vor.

Danach gab es nicht mehr viel zu tun. Ein Megaphon sagte uns, dass es wieder zurück zum Oscar Grant Plaza gehen sollte, also liefen wir zurück. Nach einer kurzen Erholungspause kündigten die Organisatoren die Übernahme eines anderen Gebäudes in 45 Minuten an.

Ich bedaure, feststellen zu müssen, dass es eine triumphale Atmosphäre gab. Es ist verständlich, dass ein Zusammenstoß mit der Polizei einen spürbaren Einfluss auf die Adrenalindrüsen hat. Aber nichts an der Sache sah nach Sieg aus. Das gesetzte Ziel ist nicht erreicht worden, und die Polizei ist die Aggressivität der Aktivisten in Oakland gewöhnt. Sie erwartet sie. Tatsächlich steht das Oakland Police Department (OPD) am Rande der staatlichen Zwangsverwaltung, ein beispielloser und notwendiger Schritt, weil die OPD wirklich auf Gewalt steht und sie als staatlich gesponserte Gang auch sucht. Und die Hartnäckigkeit der „Fuck the Police“-Märsche in Oakland, im Vorfeld der gestrigen Ereignisse, konnte den Schwerpunkt nur von der Besetzung selbst auf den Zusammenstoß verschieben.

Nun müssen wir uns fragen, ob wir weiter der Polizei geben sollen, was sie will. Das machen wir in ritualisierter Form bei jeder Aktion. Alles in allem reproduzieren gerade diese Rituale den Glauben an die Bullen. Die Bullen erzählen eine Lüge. Die Lüge besteht darin, dass ihre Gewalt unabhängig sei, und dazu diene, eine abstrakte Ordnung zu bewahren. Sie wollen nicht, dass man versteht, dass die Bullen ein Element der kapitalistischen Staatsmaschinerie sind und innerhalb eines ausgedehnten Netzwerks von Institutionen existieren, welches es der kapitalistischen Klasse erlaubt, ihre gesellschaftliche Macht auszuüben. In Oakland wurde ihre Repression benutzt, um ein Camp zu räumen, das damit drohte, öffentlichen Raum unter proletarische Kontrolle zu bringen, und dazu, eine versuchte Hausbesetzung zu unterbinden, an einem Tag, für den ein „Generalstreik“ ausgerufen worden war. Und gestern war das OPD dazu gezwungen, das Büro der Polizei von Alameda sowie die Stadtpolizei in Anspruch zu nehmen. Dabei waren Fremont, Hayward, Berkeley, Pleasanton, Union City und Newark, deren Aktionen für die Verteidigung des Privateigentums und seines sozialen System koordiniert wurden.

Aber die Sicherung des Privateigentums ist nicht auf Polizeigewalt beschränkt. Es passiert in den Schulen, dem Rechtssystem, den sozialen Einrichtungen, den Non-Profit-Organisationen, den Gewerkschaften und in unzähligen anderen Räumen. Da diese Institutionen für die Verteidigung des Eigentums keine Gewalt benutzen, wird ein Kampf, dessen Angriff auf die kapitalistische Macht so umfassend ist, wie diese Macht selbst, die Straßenkonfrontationen innerhalb eines breiten Aktionsspektrums verorten. In Oakland begann der Klassenkampf nicht mit der Besetzung. Er findet jeden Tag statt, wenn die Polizei gegen ihre Bürger eingesetzt wird, von denen viele nicht nur eine Nacht eingesperrt, sondern ins Gefängnis geschmissen werden, wenn man ihnen nicht gleich in den Rücken schießt. Er findet jeden Tag statt, wenn Menschen aus ihren Wohnungen zwangsgeräumt werden, wenn sie am Arbeitsplatz diszipliniert und entwürdigt werden, wenn ihre Schulen in Trainingslager für Bill Gates umgewandelt werden. Für viele dieser Leute, deren Eintritt in die politische Praxis notwendig ist für die Fortsetzung der Occupy-Bewegung, ist eine Eskalation der Konfrontation möglicherweise nicht besonders wünschenswert. Ausweichen ist besser.

Und genau dieses Thema des Ausweichens führt uns zum nächsten Teil unserer Geschichte. Ich kann aus bestimmten Gründen nicht beanspruchen, unmittelbare Kenntnisse des Nachfolgenden zu besitzen. Ich kann euch absolut versichern, dass ich an keinerlei illegalen Aktivitäten teilgenommen habe. Aber ein anderer, der nicht ich selbst bin, war da und hat es erlebt.

Eine viel kleinere Menge – vielleicht zwischen 200 und 500 – folgte einer Route, vorbei am Gebäude der Traveler’s-Aid, dem Ort des Besetzungsversuchs vom 2. November, wieder verfolgt von der Polizei. An einer bestimmten entscheidenden Kreuzung hat jemand Kreatives einen Hydranten aufgeklopft, um eine Wasserbarrikade zu erzeugen. Die Menge strömte in den Park mit der Remember-Them-Statue, unter anderem mit Darstellungen von Martin Luther King und Malcolm X.

Wenn Occupy Wall Street das nächste Mal Geld an Occupy Oakland schickt, sollte die Vollversammlung vielleicht die Investition in einen Hubschrauber in Betracht ziehen. Dank ihrer Hubschrauber wusste die Polizei genau, wo sie sich aufstellen musste, um die ganze Gruppe einzukesseln, die in diesem Park steckte und der nichts anderes übrig blieb, als von der städtischen Handelskammer Oaklands errichtete Skulpturen von Männern und Frauen zu bewundern, die in der Vergangenheit zivilen Ungehorsam begangen und sich der Polizei entgegengestellt hatten.

Die Polizei verlas ihre Aufforderung, sich zu zerstreuen. Einige Leute wollten wahrscheinlich wieder kämpfen, aber die überwiegende Mehrheit wollte das nicht. Sie gingen auf die Polizeiketten zu und sagten ihnen, dass sie sich zerstreuen wollen. Das musste mehrmals wiederholt werden; meistens wurde es ignoriert, manchmal wurde gesagt, dass sie auf Befehle warteten. Als die Befehle ankamen, informierte die Polizei die Leute, die sich zerstreuen wollten, dass sie sich zur anderen Ecke des Parks bewegen und ihn dort verlassen sollten. Die Menge lief rüber zu dieser Ecke, wo ihnen ein Bulle sagte: „Kommt uns nicht zu nahe“ und sich weigerte, irgendwen gehen zu lassen.

Plötzlich, am anderen Ende des Parks, eine Rauchbombe. Die Leute rannten auf einen Zaun zu, der das einzige Gebiet ohne Polizei absperrte. Ein fortgeschrittenes Element riss den Zaun herunter und die ganze Menge rannte, traf auf einen weiteren Zaun, den sie ebenso niederriss.

Ein paar Leute liefen erfolgreich davon und zerstreuten sich. Die anderen versammelten sich und wurden wieder eingekesselt. Einem Teil dieser Gruppe gelang eine bemerkenswerte Flucht durch den YMCA, indem sie über Sportgeräte sprangen und anderswo hinauskamen. Ein anderer Teil der Gruppe wurde verhaftet.

Die Aktion war hier noch nicht beendet. Eine weitere Gruppe – alle, die nicht mit in ihre Handgelenke schneidenden Kabelbindern vor dem YMCA saßen – ging zum Oscar Grant Plaza zurück und beschloss einfach, die City Hall zu besetzen, wo sie eine amerikanische Flagge verbrannte und wieder mit der Polizei kämpfte.

Früher am Tag, als wir auf dem Oscar Grant Plaza saßen und auf die nächste Runde warteten, hatte ich einige Leute über den Klassenkampf reden hören. Krieg erfordert militärisches Denken. Zu den Grundprinzipien der Militärstrategie gehört diejenige, dass man zurückweicht, wenn der Feind vorrückt. Das ist ein genauso grundlegendes Prinzip wie dasjenige, das einem die Verfolgung gebietet, wenn der Feind zurückweicht. Jede Auswertung dieses Tages wird bei der Feststellung beginnen müssen, dass 500 aus unseren Truppen gefangengenommen worden sind.

In der Einführung von 1895 zu Klassenkämpfe in Frankreich, Marxens Betrag zur 1848er Revolution und ihrer Niederschlagung, bespricht Friedrich Engels die Auswirkung des geschichtlichen Wandels der Kriegführung auf den Klassenkampf. Er schreibt: „Machen wir uns keine Illusion darüber: Ein wirklicher Sieg des Aufstandes über das Militär im Straßenkampf, ein Sieg wie zwischen zwei Armeen, gehört zu den größten Seltenheiten. Darauf hatten aber die Insurgenten es auch ebenso selten angelegt. … Das Höchste, wozu es die Insurrektion in wirklich taktischer Aktion bringen kann, ist die kunstgerechte Anlage und Verteidigung einer einzelnen Barrikade.“

Wissend, dass die Barrikadentaktik der „passiven Verteidigung“ angehört und dass das Militär immer schon über eine Ausrüstung und Ausbildung verfügte, die den Insurgenten nicht zur Verfügung stand, verfolgten die Revolutionäre des 19. Jahrhunderts andere Ziele. „Selbst in der klassischen Zeit der Straßenkämpfe“, schreibt Engels, „wirkte also die Barrikade mehr moralisch als materiell. Sie war ein Mittel, die Festigkeit des Militärs zu erschüttern.“

Aber ab einem gewissen Zeitpunkt verlor der Straßenkampf seinen Zauber, sogar für die „moralische“ Wirkung. Nach 1848 entwickelte die Polizei ihre eigenen Taktiken des Straßenkampfs, und eine ganze Palette von Änderungen verschob das Kräfteverhältnis zugunsten des Militärs. Ihre Armeen wurden größer und ihre Waffen effektiver. Engels nennt den „glatten Perkussions-Vorderlader“, den „kleinkalibrigen Magazin-Hinterlader“ und die „Dynamitpatrone“. Er fügt hinzu, dass das städtische Gelände verwandelt worden war, mit „langen, graden, breiten Straßen, wie gemacht für die Wirkung der neuen Geschütze und Gewehre.“

Zu dieser Liste können wir nun beanbag bullets [Munition aus kleinen Säckchen mit Gummi- oder Plastikschrot], CS-Gas und Hubschrauber hinzufügen. Wir können glücklich sein, dass, anders als in Ägypten, die traditionelleren Kugelsorten derzeit noch nicht im Sortiment sind. Aber wir können die Beschränkungen der Barrikaden nicht ignorieren; Seit der Pariser Kommune von 1871 – nun von der Oaklander Kommune in Erinnerung gerufen – wird die Barrikadentaktik mit Niederlage und der Möglichkeit von bösartiger und blutiger Unterdrückung in Verbindung gebracht. Wir haben solch eine grausame Niederlage noch nicht erleiden müssen. Aber wenn wir eine über die kurzfristigen Taktiken hinausgehende langfristige Strategie entwickeln wollen, müssen wir die erlittenen Niederlagen anerkennen und aus ihnen lernen.

Die von der sozialistischen Bewegung begeistert angenommene Alternative zu den Straßenkämpfen, die Parlamentsdebatte, ist für uns heute absolut nutzlos. Aber auch im 19. Jahrhundert, als das allgemeine Wahlrecht ein neues demokratisches Recht war, bestand sein Nutzen für die revolutionären Bewegungen nicht darin, in die Verwaltung des kapitalistischen Staates zu gelangen. „Es lieferte“, schreibt Engels, „uns ein Mittel, wie es kein zweites gibt, um mit den Volksmassen da, wo sie uns noch ferne stehen, in Berührung zu kommen“. Die dramatischen Wahlerfolge – die deutschen Sozialisten bekamen 1,5 Millionen Stimmen, obwohl es sogar illegal war, eine Parteisitzung abzuhalten, und danach annähernd 2 Millionen Stimmen – konnten die neuen militärischen Nachtteile kompensieren. Straßenkämpfe, argumentierte Engels, könnten in der Zukunft eine Rolle spielen, wenn sie von „größeren Kräften unternommen werden“, die den „offenen Angriff“ der „passiven Barrikadentaktik“ vorziehen.

Ein Jahrhundert später wetteifern aufständische Anarchisten und Reformisten wie MoveOn um die Hegemonie über die Bewegung, nicht um Straßenkampf und Wahlen als Taktiken vorzuschlagen, sondern als allerletzte Ziele. Wir müssen uns klar werden, dass diese Bewegung von einer Allianz zwischen Sozialdemokraten und Ultralinken angetrieben wurde, trotz der öffentlichen Verachtung, die sie einander entgegenbringen.

Ihre Allianz hat jedoch einen Raum für revolutionäre Reaktionen auf die Krise eröffnet. Diese Reaktionen werden nicht in einen spektakulären Zusammenstoß münden. Sie werden ein Prozess sein, der uns durch alle Ebben und Fluten hindurch begleiten wird, über jede Niederlage hinaus und zu jedem Sieg.

Die Bewegung ist derzeit in einer Flaute. Jeder freut sich auf den Frühling, aber es gibt keine Notwendigkeit, sich in ruhigen Zeiten auf die Eskalation zu versteifen. Keine Notwendigkeit, weil jetzt eine Zeit gekommen ist, sich auszuweiten, sich an der weniger dramatischen Arbeit des Anwachsens und Vereinigens der diffusen Energie der Arbeiterklasse zu beteiligen.

Die Reformisten fordern den Aufbau von Koalitionen, so als ob die Gewerkschaftsbürokratien irgendwie eine radikale Bewegung anführen könnten. Auch wenn manche Puristen jedes Bündnis verweigern, so besteht die revolutionäre Antwort dennoch aus Unterwandern und Eingreifen. Wenn wir mit Gewerkschaften Kontakt aufnehmen, dann nicht, weil wir ihre Führung suchen; wir versuchen, die Klassengegensätze in diese Institutionen hineinzutragen. Es geht um die Herstellung ausgedehnter Klassenmacht, bedrohlich und unausweichlich für die Bosse und unwiderstehlich für Arbeiter, die jeden Tag in der Defensive verbringen.

Zweimal wurden gestern die Absperrungen niedergerissen. Das erste Mal bei einem panischen und ohnmächtigen Versuch, einen vereitelten Plan in eine Konfrontation zu verwandeln. Das zweite Mal als ein taktisches Manöver, das eine präzise und notwendige Rolle beim Ausweichen vor dem Gegner spielte. Die Entschlossenheit und der Einfallsreichtum, die solch eine Flucht ermöglichten, sollte in der Armee eine Rolle spielen, die nicht nur die Arbeiterklasse vor der kapitalistischen Brutalität verteidigt, sondern darüber hinaus die kapitalistische Macht besiegt. Und wir werden bei jeder Aktion daran erinnert, dass unsere geschichtliche Aufgabe im Aufbau einer Massenorganisation besteht, die zu einer Ausarbeitung ihrer Strategie fähig ist und dieselbe in einen Sieg verwandelt.

Asad Haider

Quelle: http://viewpointmag.com/2012/01/29/building-the-red-army-the-death-and-forbidden-rebirth-of-the-oakland-commune